典故出处
上达奚舍人
（唐）孟郊
北山少日月，草木苦风霜。
贫士在重饮，食梅有酸肠。
万俗皆走圆，一身犹学方。
常恐众毁至，春叶成秋黄。
大贤秉高鉴，公烛无私光。
暗室晓未及，幽行涕空行。
释义
《上达奚舍人》中的“舍人”是官职。在这首诗歌中，孟郊描述了自己的处境，期望能够得到“达奚舍人”的照顾。
“北山少日月，草木苦风霜”，作者居住在洛阳的北邙山，这里很幽深，日照很少照临，草木总是被风霜所摧残。
“贫士在重饮，食梅有酸肠”，重饮是《周易》的说法，象征困境。贫寒之士处于困境之中，只能拿山中之梅充饥，内心充满辛酸。
“万俗皆走圆，一身犹学方”世人都纷纷处事圆滑，但自己仍然坚持方正。“常恐众毁至，春叶成秋黄”，常常担心诋毁之词纷纷而至，自己就好像春天的树叶一样转眼成为秋天的枯黄。这八句描述了孟郊的处境。“大贤秉高鉴，公烛无私光”，期望“达奚舍人”像高悬的镜子，公正、无私地照亮每一个角落。最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行”和前面相呼应，再次描写自己的处境。
专家解读
2018年3月1日，习近平总书记在纪念周恩来诞辰120周年座谈会上用唐诗，“大贤秉高鉴，公烛无私光”来高度评价周恩来的高尚人格。
这两句诗出自唐代诗人孟郊的《上达奚舍人》。
孟郊的诗并不像李白，杜甫那么流行，一般人其实很少度孟郊的诗，大多只知道他的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
而《上达奚舍人》这一首诗是极不常见的一首诗，一般人根本不会读到这一首诗。习近平总书记引用“大贤秉高鉴，公烛无私光”这两句，是总书记真正的心得，真正的见解，超越了一般人对于孟郊的认识，而且把这两句单独摘录出来赞美周总理，是非常确切、非常恰当的。
“大贤秉高鉴”，有要以镜为鉴，用更严的标准来要求自己的意思。
古人的镜子是铜镜，孟郊这里说的一个人反省自己，看自己有什么缺点，不只是拿一个铜镜来照自己，应该以史为镜、以人为镜，就是应该以历史人物为镜子。别人怎么会做得这么好呢？我为何不能和他一样呢？
中国古代有“公烛之下、不展家书”的古训，做官做人要有自己的清廉准则。
南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载：李氏家族有一人为官廉洁，公私分明。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自家的蜡烛。因为在他看来，公与私之间不能越雷池半步。
微小如烛光，此吏都能做到公私财物之间泾渭分明，实在令人感叹。
蜡烛虽小，清白事大。
因为蜡烛是公家的，用公家的蜡烛只可以办公。要办自己的私事，要用自己的钱买蜡烛，不能用公款买来的蜡烛办自己的私事。
启示
在当下，“公烛之下，不展家书”的意义非常重大。
共产党人就应该有纯洁的理想和抱负，而不是只考虑到私人的利益，要尽力避免贪污腐败的现象发生。“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。
正如习近平总书记所引用的“大贤秉高鉴、公烛无私光”，周恩来同志一生为民族解放、国家富强奔走，牵挂老百姓生活中的忧愁难处，他没有私光，他的光给人以温暖和力量， 鼓舞人们勇敢前行。
向周恩来同志学习，要牢记手中的权力是党和人民赋予的，是用来为人民服务的，一身正气，两袖清风，自觉接受监督，敬畏人民，敬畏组织、敬畏法纪，拒腐蚀、永不沾，决不搞特权，决不以权谋私，做个一个堂堂正正的共产党人。
