金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节如约而至。重阳节民俗活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。登高之所以流传下来，正是因为值此秋高气爽之际，登高望远，赏菊插萸，饮酒作诗，对于身心健康是有很大益处的趣事。这才真正是登高风俗所以会长期延续的原因。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。是重阳节最主要的时令风俗食品。九月初九天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋代大诗人陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
重阳在农历中接近岁暮，诗人们登山临水时不由会产生一种时不我待的伤感，初九是他们诗酒雅集时歌咏的主要对象，而民俗则在登山的同时，也要欣赏一番秋景。
重阳节又是老人节
重阳节又是老人节，敬老节，九九重阳与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。我国在1989年将每年的九月初九定为“老人节”、“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
敬老是中华民族的优良传统，数千年代代相传。敬老的传统诞生于漫长的农耕社会，那时生产生活经验主要靠时间的积累，老年人往往比年轻人更有经验，年长者受到更多的尊重，人们相信年长者阅历丰富，见多识广。
事实上，老人也往往能够对世事做出更理性、更明智的判断，俗语云：不听老人言，吃亏在眼前。
在传统中国，家庭是社会的基本单元，也是维系血缘亲情的最重要纽带，老人作为家庭的创造者和培育者，他的存在就是对家族内在一体关系的证明，爱护老人与爱护家庭几乎是同义的；同时在过去国家被视为家族亲缘关系的放大形式。人们认为，一个人对父母不孝，就必然会对国家不忠；对长者不仁，就必然会对天下不义。这样，是否敬老就成了衡量一个人是否具有社会公德的标准。
孔子认为“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎？”（《论语》）。意思是说，作子女的，如果仅是能养父母，并不尊敬他们，更不能以和颜悦色的态度对待他们，这不算真正孝敬老人。
在当代，传统中国聚族而居、男耕女织的社会条件已经解体。家庭成员各有不同的职业，有的在乡村，有的在城市，甚至分布在不同的国家，天南地北，聚少离多，但家国情依旧；同时在这个信息爆炸、社会节奏加速运转的时代，人的知识每天都需要更新，但老人的智慧和经验依然不容质疑。多少年来，重阳节依然是全球华人一个重要的传统节日，一份心灵的温馨守望。不管在海角还是天涯，在这一天，人们都愿意为老人送上一个祝福。
关爱老人不仅是重阳节的传统习俗，也是中国传统文化的重要组成部分。老人们希望能获得子女的更多关注，与子女多一点交流。“常回家看看”、“多打打电话”成为重阳节老人们提出的最强烈的愿望，多给老人们一些精神关爱。同时，还要营造敬老助老的和谐社会氛围，整合社会资源，积极兴办老年公益服务产业，营造宽松环境，焕发老年人的生命活力。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”天高云淡、秋风飒爽，祝愿所有的老年人健康快乐。
