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姹紫嫣红的春天，在花飞花谢花满天的纷纷扬扬中，已飘零成青梅的往事，桃杏的追忆，已凝固成诗人惜春的诗句，寻春的目光。而心急火燎、热情奔放的夏天，已随着一个叫“立夏”的节气，匆匆登场了。
立夏，作为入夏的第一个节气，自古人们就对它非常重视。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，”“夏，假也，物至此时皆假大也。”明人在《莲生八戕》一书中写道：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”据史书记载，早在三千多年前，在立夏这天，君王和文武百官会穿上清一色朱红的衣服，甚至连马车也换成朱红色，期望着今年的丰收。随立夏而来的是阳气的高涨，阴阳的悬差，可能导致酷热少雨、百毒入侵，所以每到这时，在古秦州，人们就会浴佛求雨，后来逐渐转化为每年“四月八、拜菩萨”的浴佛节。
在古代，立夏时节，秦州人还流行“称人”的习俗。它源于人们对夏天炎热的畏惧，据说这天称过体重后就不怕夏季炎热，人也不会消瘦，否则会有疾病缠身。那一天，大人们早早地在屋前的大槐树上，用麻绳吊起一杆大秤，秤钩上悬挂着一条四脚朝天的长凳，先是称孩子，孩子们性子急，一个接着一个，爬上凳子，双脚悬空。秤砣要往外捋，只能增重，不能减重，如此便会不怕炎热，长寿健康。关于立夏称人，据说来源于三国时期。蜀将赵子龙自长坂坡救出阿斗之后，刘备将阿斗交由孙夫人抚养，此时正是立夏。孙夫人怕阿斗养得不好，被别人说闲话，便想了个办法，当着赵子龙的面将阿斗称了称，到次年此时再称，根据体重的增减就容易得知孩子养得好不好了。后来民间借鉴此法，并相沿成俗，在立夏这天称孩子，以加强对孩子的养护。
立夏时节，正值农历四月，万物枝繁叶茂，青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，故又被称为“槐月”。槐花嫣然一笑，点亮了诗人的灵感和爱情的火花。《诗经》里“四月维夏，芳草未歇”的句子，不知已被吟诵了多少个寒暑！而英国莎翁的诗篇“能否将你比作夏日璀璨”又漂洋过海，遍游了多少国度！宋范成大《村居即事》诗云：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。”夏日，是爱与诗歌的季节，成全了生命的高度。夏日也是农家大忙的季节，农谚有“立夏三朝遍地锄”“雨打立夏，有水洗耙”“立夏不雨，犁耙高挂”之说。
春天仿如过往的路人，已渐行渐远，而一年中最热烈的夏季，已洗去春天的青涩，告别温柔的清风，激情满怀地向我们走来。一年的光阴，至此已然逝去了四分之一，如果光阴也有年龄，那此刻一定正是从少年走向自我成熟的样子，一如男子的“弱冠”、女子的“及笄”：一头长发，细心梳成发髻，无论是戴上象征业已成人的帽子，还是簪上象征待字闺中的发笄，都是一次郑重的成年礼。也许我们无法在生活中再追寻这种遗失的礼仪，而立夏，这一场大自然的青春仪式，却周而复始，轮回不息，引领着生命的怒放。（源自网络）
